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第八章

宏渊法师讲的是《般若波罗蜜多心经》。他讲色即是空,空即是色,讲五蕴皆空。

可惜无论是晋平王万擎,还是世子万寄,都不是潜心修佛之人。

万擎请宏渊法师来讲经,也只不过是想讨一串开了光的紫檀佛珠手串,想请佛祖保佑晋平基业而已,就是如此世俗的愿望。

认真听讲的只有看起来和佛法八竿子打不着的杨柳枝。

杨柳枝听着讲经,似乎连身上的痛楚都不再发作了。

哪怕不能超脱涅盘,只要想象着有这样一种境界,心中便平静许多。

不被欲望纠缠,不被五蕴六尘侵扰,所想所到之处只有——空。

不,到那时,连“想”和“到”也没有了,魂魄和肉身都已不存在。

这是比一死了之还要干净的,要知道,即使是死了,也还要变成鬼魂,像自己这样不知出身、不知名姓的人,必定没有一个宗庙牌位可以被供奉,到那时,恐怕要变成孤魂野鬼了吧,连阎王也不收。

就这样在世间继续漂泊,如同现在一样。

或许,还能在奈何桥畔,等到自己心心念念的人们…?

已经故去的好友春龄和师弟杨松叶,他们还会在奈何桥畔吗?

不过,自己在王妃丧期与王爷苟且……或许会下地狱,受尽折磨后,投胎成禽兽也说不定。

杨柳枝记得《地藏菩萨本愿经》里说:“若遇淫邪者,说雀鸽鸳鸯报。”

这还是杨松叶活着的时候,说给杨柳枝听的,那时候,师弟天真地扯着师兄的袖子,笑道:“师哥师哥,我们死后,会不会投胎做两只雀儿,到时候,想飞到哪里就飞到哪里了?哈哈,到那时就再也不用被人捏在手心里了……”

若真是那样,似乎也不错。

宏渊法师并不知道,在他讲经的时候,杨柳枝的神魂在忘川奈何桥上走了一遭,还变成鸟雀在人间飞去了。

万寄闲着无聊,听经也听不进去,眼睛飘到杨柳枝身上,见杨柳枝居然听得十分认真。

那神态,竟和已经剃度受戒的出家人一样。

真是怪事,集万千声色欲望于一身的歌郎,此时此刻居然有几分圣洁,如此矛盾、互斥的品性,出现在一个人的身上。

万寄又想到刚才法师反复念叨的那句:色即是空,空即是色。

他只记住这一句,连具体意思也不甚明白,

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