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很多人都知道，梅花易数是一门易学难精的学问。
容易学，是因为入门真的非常简单，哪怕一个三年级小学生，你给他讲一下规则，他也能学会。曾经有个网友就给我评价，他说梅花易数简直小儿科，五分钟就能学会。
难精通，是因为想把梅花易数用好，那真的很难。其实所有看似简单的学问，想达到较高的水平都很难。比如书法，写字难不难？真不难，幼儿园小孩子都可以入门，甚至可以说只要是个中国人，都会写字。那古往今来，书法家有几个？再好比唱歌难不难？这个更简单了，可以说只要有嘴就能唱，但能达到歌唱家水平的又有几个？
同理，梅花易数也是这样一门学问，入门三分钟，但是三十年都不一定能精通。因此我想大概讲一下，为什么梅花易数易学难精。
首先，想讲一下，梅花易数到底是不是邵雍的作品。
梅花易数是一本有争议的书，争议之处在于作者到底是谁？可以确定的是，梅花易数并不是邵雍所着，但是和邵雍关系密切。
邵雍不必多言，一代易学大师，可以说是易学史上的一座高峰。诸葛亮家喻户晓，那是因为三国演义等流传，料事如神，足智多谋。其实历史上邵雍比孔明先生学问要高深的多。
不管是官方文献记载，还是邵大师的同代文人以及他的后辈子孙，都没有写过《梅花易数》是邵雍作品。但邵大师的确是占卜高手，这在很多文献都有记载的。而且梅花占，这事大概率也是真实存在的。
宋朝赵汝洙有首诗《与新安朱元晦谈易有感》，南窗数度断韦编，茅塞余心未豁然。洞极潜虚浑是梦，观梅卜瓦总非仙。先天妙处无多画，太古真时只一圈。今日从知斯不谬，庖义更出亦何言。
朱元晦是谁？就是宋朝鼎鼎有名的朱熹，一代易学大家，这位诗人写的是和朱熹谈论易学后的感悟。观梅卜瓦总非仙，这一句里的观梅说的就是邵雍先生的事迹。不过《梅花易数》这书，其实是元末明初才出现的。
书中大体杂存了三种体第，一是梅花易数，一是三要十应，一是测字。对古代命理文化有些了解的大概都知道，三要十应，就是用外应占卜，这是一门单独的技术。测字也是一门独立的技术。梅花易数的编撰者，把三者混杂到了一起。
古人着书，往往是编书，不注重个人作者，或者说不像我们现代人注重版权。比如《论语》《道德经》等等，其实都是后人编写的，简而言之就是把很多内容编辑
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