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在整个靖康之耻中,表现最糟糕从而让整个中国寒心的就是赵宋朝廷,他们的表现印证了“肉食者鄙”这个千古公论,卢俊义想了想明末、清末、民国时期那些上位者的表现,都是如此,肉食者鄙,未能远谋———诚哉斯言!

在整个靖康之变中,表现最出色从而让整个中国为他们喝彩的就是汴京城内的贫民百姓。汴京的贫民百姓逆境中求生存、勇于自救、愤于抗金的精神深深地感动了中国其他地方的人民。卢俊义不禁感叹到,那些朝廷上的达官贵人也住在汴梁城内,同在汴梁城同饮汴河水,为什么差距那么大呢。卢俊义又不禁想起明末的北京城在满清铁骑下的表现,想起清末的北京城在八国联军枪炮下的表现,想起了民国时期的北平在日寇枪炮下的表现,相比起来,同样是老百姓,同样是天子脚下,为什么差距这么大。

靖康元年十一月底,金兵东、西路军会师汴京城下,金兵再次包围了宋朝京城。这时京城危在旦夕,赵桓还在幻想与金求和。汴京虽然还有七万宋兵,但赵桓根本不组织这支军队进行有效地抵抗。汴京城中的百姓坚决要求抵抗金兵,自发起来杀死抵抗不力、有奸细嫌疑的东壁统制官辛康宗(此人正是辛兴宗的弟弟,出卖他兄长的人除了李邦彦之外还有他一个)。赵桓一伙害怕京城百姓造反,在辛康宗被杀后,忙把参加守城的汴京百姓赶下了城头。

赵桓不让汴京百姓抗金,却想依靠汴京的市井无赖,组织所谓“六甲正兵”、“六丁力士”、“北斗神兵”来保卫汴京。十一月二十五日,自称懂得“六甲法”的郭京命令由一帮无赖组成的七千七百七十七个“六甲正兵”,大开宣化门出战。这帮“神兵”一出城就被金兵击溃。郭京见势不妙,推说下城“作法”,带领残兵南逃。洞开的城门还未来得及关闭,金兵就蜂拥而入,汴京失守了。

虽然汴京城破,朝廷依然决意投降,但汴京军民不愿作亡国奴,抗敌情绪极具高涨,要求参战的人达三十万之众。他们宣誓:人在城在,誓与京城共存亡!赵桓吓得面无人色,哪里敢抵抗。他狠狠地对百姓说:“巷战巷战,无异于加速死亡。君不见精通‘六甲法’的郭京也被打败了?金胜宋败,这是天意!”金军见汴京军民已做好展开巷战的准备,不敢贸然进占全城。于是故伎重施,提出议和要求,向宋王朝索银要物。赵桓派宰相何栗去金营乞和,何栗吓得连马背都爬不上去,手中的马鞭一连落下来三次。

完颜宗翰和宗望却要赵桓亲自到金营商议割地赔款之事,赵桓不得已亲自进了金

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